戒名は、人が亡くなり葬儀をあげる際に、お寺で授けてもらう死後の名称です。戒名は依頼する寺院や、付ける戒名によって必要になってくる料金が異なり、下調べをせず授かってしまうと予想外の金銭トラブルに発展してしまう可能性があります。この記事では、戒名を決めるときに知っておきたい基礎知識や戒名料の相場について詳しく解説します。

戒名（かいみょう）とは

戒名とは、仏教において仏の弟子になったしるしとして、お寺に授けてもらう名前のことです。授かった戒名は、位牌や墓石、白木位牌に使用されるほか、お経をあげる際に読み上げられたりします。

江戸時代から始まったものと考えられており、日本独自の習慣といわれています。また、宗派によって授かる戒名の呼び名や付け方に違いがあるのも特徴です。

なぜ戒名をつけるのか

仏教には「人は亡くなると仏の世界へと旅立つ」という思想があり、仏門に入るための体裁を整え、迷うことなく極楽浄土に往生するために戒名を授けてもらいます。一般的には、菩提寺がある場合はその住職から授かり、菩提寺がない場合には葬儀を取り仕切る僧侶に授けてもらいます。

戒名は、本来、出家して仏門に入った弟子に対し生前に授けられるものでした。しかし現代では、出家をしていない人でも、亡くなった後に授かることができるようになりました。

戒名の構造

厳密に言えば、戒名自体は名前全体を指す言葉ではなく、そのなかの二文字で表される部分です。ただ今では、「院号（院殿号）」「道号」「戒名」「位号」の4つを組み合わせた全体を「戒名」と呼ぶことが一般的になっています。ここからは、戒名を構成する号と戒名の一部としての「戒名」の意味、付けられる際のルールについて解説します。

院号・院殿号

院号（いんごう）・院殿号（いんでんごう）は、戒名のはじめに「○○院」「○○院殿」と表します。

院号は全ての人に付く号ではありません。はじめは皇族や貴族などに用いられていた「位」でしたが、のちに大名や民衆にも使用されるようになり、現代のようにお寺や地域・社会の貢献者にも授けられるようになっていきました。

院殿号は、元々天皇家にへりくだる意味を持つ位でした。院号が様々な身分に使われるようになっていった一方で、院殿号は後年でも歴代将軍や大名に限定されて用られていたため、現代の位の中では最高位の戒名として定着し、大臣などの国政を主導する政治家や功労者に授けられています。

道号

道号（どうごう）は、院号・院殿号がない場合、戒名の最上部につけられる字（あざな）のようなものです。現代では、家名や性格、趣味に関係したものなど、故人の特徴を思わせるような文字を、戒名とのバランスを取ってつけられるのが一般的です。

文字で人の特徴を表す道号は、自由度が高くみえる反面、水子・幼児・未成年者にはつけることができません。また、縁起にまつわる文字や動物、体の部位の名称が使えないなど、文字を決める際に注意しなければならないルールがあります。

戒名

本来、戒名は全体を指す名称ではなく、4要素のなかのひとつです。仏門に入った証として、極楽浄土における呼び名を表します。また、宗派によって戒名を「法号」や「法名」と呼ぶ場合もあります。

戒名は、俗名の中からの一文字と、故人が尊敬する人物や仏様、経典などから一文字を選び、組み合わせてつけられます。

位号

位号（いごう）は、戒名の下の部分につけられる、仏教徒としてのランクを表すものです。故人の性別や年齢、社会貢献度、地位、信仰心などからつけられます。院号・院殿号のように位を表す部分であり、高位の位号ほど御布施の相場が高額になります。

成人以上の男女につけられる位号の順位は下記のとおりです。

男性：大居士＞居士＞信士など

女性：清大姉＞大姉＞信女など

多くの場合、男性は「信士」、女性は「信女」を授かります。下位の位号ではありますが、決して悪い評価を表す位ではありません。

また、16歳以下の子どもについては、地位などによる位の変動はなく、年齢と性別によって下記のようにつけられる位号が決まっています。

水子～乳児：水子
男児：童子・大童子など（15歳ぐらいまで）／嬰児・幼児など（4～5歳以下）
女児：童女・大童女など（15歳ぐらいまで）／嬰女・幼女など（4～5歳以下）

各宗派における戒名の特徴

それぞれの宗派によって、戒名の付け方には特徴があります。違いを知ることで、位牌などに記された戒名の特徴から宗派を知ることができるようにもなるでしょう。

【浄土宗】
浄土宗では、院号・誉号・戒名・位号の4つが組み合わされた戒名をつけます。「誉号」は浄土宗のみで用いられているため、一番の特徴的な部分になります。分派によって戒名の付け方が少々異なり、例えば西山派は「空号」、名越派は「良号」が付きます。

【真言宗】
真言宗では、「戒名の構造」の項目で挙げた4つと同じ組みあわせの戒名を付けます。戒名の上部に大日如来を示す「アの梵字」を入れるのが特徴で、子どもの戒名には地蔵菩薩を示す「カの梵字」を入れます。阿弥陀如来を示す梵字は使いません。

【天台宗】
天台宗でも、院号（院殿号）・道号・戒名・位号の組み合わせを用います。また位牌の上部に、大日如来・阿弥陀如来・地蔵菩薩を意味するいずれかの梵字を記す場合もあります。

【日蓮宗】
日蓮宗では戒名を「法号」と呼び、院号・道号・日号・位号の4つを組み合わせたものを用います。特徴としては、道号に男性では「法」、女性には「妙」の文字が多く使われることが挙げられます。

【浄土真宗】
浄土真宗では、仏の弟子になったしるしとして「法名」が与えられ、その上部に男性には「 釋（しゃく）※『釈』の旧字」、女性には「釋尼（しゃくに）」をつけます。ただし現在は男女で使い分けをせず、女性にも「釋」を使うことがあります。

【曹洞宗・臨済宗】
院号（院殿号）・道号・戒名・位号という4要素を組み合わせた戒名を付けます。聖典からの引用が多く、「清浄」や「浄信」「信念」などが用いられます。白木位牌の書き始めに「現世の務めを終えあの世に帰る」という意味で「新帰元」と記します。

なお、曹洞宗には対句熟語を戒名に付けることが多いという特徴があります。

戒名料の費用相場

戒名をつける際に一番気になる戒名料の相場ですが、正確には「戒名料」の名目で支払うわけではなく、「お布施」としてお寺に納めるものです。そのため、明確な料金設定があるわけではありませんが、おおよその相場を知っておくことで、払いすぎてしまうといったトラブルを回避することができます。

例えば一般的に授かる人が多い「信士・信女」の戒名を付けてもらうとすると、相場としては30万〜40万円ですが、なかには50万円以上の高額なお布施が必要になる寺院もあります。付けてもらうお寺や宗派、位（ランク）によって、戒名料の金額が大きく違ってくることを覚えておきましょう。

以下は各宗派による戒名料相場になります。

【浄土宗】
「信士・信女」・・・約30万～40万円
「居士・大姉」・・・約50万～60万円
「院信士・院信女」・・・約70万円～

【真言宗・天台宗】
信士・信女」・・・約30万～50万円
「居士・大姉」・・・約50万～70万円
「院信士・院信女」・・・約80万円～
「院居士・院大姉」・・・約100万円～

【日蓮宗】
「院信士・院信女」・・・約30万～50万円
「院居士・院大姉」・・・約100万円～

【浄土真宗】
「信士・信女」(釋・釋尼)・・・約20万円～
「居士・大姉」(院釋・院釋尼)・・・約50万円～

【臨済宗】
「信士・信女」・・・約30万～50万円
「居士・大姉」・・・約50万～80万円
「院居士・院大姉」・・・約100万円～

【曹洞宗】
「信士・信女」・・・約30万円～
「居士・大姉」・・・約50万～70万円
「院信士・院信女」・・・約100万円～
「院居士・院大姉」・・・約100万円～

戒名をつけないことはできない？

仏式で葬儀を執り行うために授かる戒名ですが、数十万円単位の料金がかかってくることから、葬儀費用を抑えるために「戒名を付けないことはできないのか」と考える人も多いのではないでしょうか。ここからは、戒名に関するトラブルや、つけないことで生じるデメリットを紹介します。

戒名に関するトラブルも

戒名に関して、よく事例として挙げられるトラブルとしては「戒名料が高い」というものです。
これについては、戒名料を納める遺族の主観によって起こることもあり、一概に料金自体が高いわけではない場合もあります。しかし、寺院はお布施を運営費としているため、なかには不当な金額を請求してくるお寺があることも事実です。

また以下のような、戒名について寺院と家族・親族が相談や確認が不十分だったために起きたトラブル事例もあります。

• 遺族の意に反して高い位の戒名を付けられてしまい、高額な戒名料を支払うことになってしまった。
• 費用の面から戒名は必要ないと思い、付けないでよい旨を親族に伝えたところ強い批判を受けた。
• 家族に負担をかけまいと、生前に希望する戒名を安く付けてくれるお寺を見つけ、授けてもらった。ところが本人が他界後、付けてもらった戒名が菩提寺では使用できないものだったことが判明し、菩提寺とトラブルになってしまった。
• 菩提寺があることを知らず、故人の戒名と葬儀を葬儀会社から紹介された寺院に依頼した。葬儀を執り行った後、菩提寺があることに気がつき納骨の問い合わせをしたところ、「戒名を付け直し、さらに葬儀も菩提寺でやり直さないと納骨できない」と言われ、全てがやり直しになり、二重に費用がかかってしまった。

こういったトラブルは、以下の方法で回避できます。

• 家族で事前によく話し合う。
• 必ず菩提寺の有無を確認する。
• 希望する戒名の相場を事前に確認しておき、生前戒名を受ける。
• 菩提寺以外で戒名を授かったり、葬儀を執り行ったりしてしまうと、お墓に入ることができない可能性があることを留意しておく。

生前戒名は、下調べをせずに授かってしまうと事例のようなトラブルになりやすいですが、菩提寺にしっかり確認した上で依頼し、家族に伝えておくのであれば戒名料も安くすみます。また、死去後に慌てることもなく、遺族の負担を軽減できるというメリットがあります。

戒名は独断で決めず、家族や菩提寺に相談と確認をしておくことでトラブルは避けられると心得ておきましょう。なお、お寺に戒名料を確認する際、直接聞きづらいといった場合には、葬儀会社や仏壇店など、お寺との関わりが深い業者に問い合わせてみるという方法もあります。

自分で戒名をつけることは可能？

戒名はお寺に依頼してつけてもらう他に、自分で考えてつけることも可能です。ただし前述したように、付け方は宗派ごとにルールがあり、好き勝手につけることはできません。また、トラブルを避けるために、事前に菩提寺や親族と十分に相談することも必要です。

自分でどのようにつけるか悩んでしまう場合には、著名人の戒名や戒名に関しての書籍を参考にすると良いでしょう。ほかにも、「戒名メーカー」といった、必要な情報を入力するだけで戒名を自動生成してくれるアプリも存在しています。参考までに利用を検討することも可能です。

戒名を授からないことによるデメリット

仏教式の葬儀に必要性を感じていない場合には、死後、民間霊園や散骨サービスを利用するのも一つの方法です。ただし「戒名は必要ないが、葬儀をして菩提寺の墓に入りたい」といった場合、まず戒名なしには葬儀は執り行えないため、戒名を付ける必要があります。納骨のみの希望についても、戒名なしにはお墓に入れてもらえない可能性があるため、菩提寺に戒名が必須であるかを確認しておきましょう。

戒名料やお布施など、葬式で発生する費用は故人の遺産から支払うことが可能であり、相続税の課税価格から差し引くことが出来ます。なお領収証をもらえれば根拠資料として使用できますが、領収証がもらえない場合はメモで代用が可能です。

おわりに：戒名料は寺院によってさまざま。相続税の控除については専門家に相談しよう

戒名は、故人の「仏の世界における名前」です。死後に使う名前ではありますが、授かるためには数十万円単位の「戒名料（お布施）」がかかります。戒名や戒名料についての知識を得ておけば、菩提寺とする寺院や宗派を比べて選んだり、「生前戒名」を上手に利用したりすることで費用などの負担を抑えることができるうえ、ご自身の意思を反映させた戒名を付けてもらうこともできます。終活準備として、まずはお寺に相談してみましょう。

また、戒名料は故人の遺産から支払うことが可能であり、相続税の課税価格から差し引くことが出来ます。ただし、控除については墓地や墓石など一部控除されない費用もあり、一つ一つを調べて申請するのはなかなか困難な作業です。個人で判断が難しい相続税については、専門の税理士に相談することで手間や心配を減らすことができます。

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